《京都 母之故乡》在线观看和下载

大岛眼中的**，由秩序维持起的魔窟，男性和政治在叙事上是缺席的，但却霸占了影像

大岛后期的纪录片总是充满强烈抒情意味的，从主体到拍摄对象，无一例外地是在寻找记忆，这份记忆彰显的可爱甚至可以是与印象中他的剧情作品成对立的，脱去批判与审视的目光，甚至创作者一开始就**了画幅中，走进人群参与其中。就像四方田认为的那样这部纪录重要性恰是一种弥补，它强调的**是与女性，母亲联系在一起的，与强烈批判父权的文本对照，之于作者创作来说，又是统一而珍贵的。

凭着这个短纪录片中大岛渚主动的思索，有必要将他影片的中的女性形象作专门观察。（可惜蓝光资源没弄到

anthropological piece of kyoto.

怀念母亲作为**女子的一生，以及描写日本民众朴素的神**信仰和生死观念，平静的回忆像微风吹起水面的涟漪，波澜不惊。

大岛渚念的是标准美式口语，关于记忆、故乡和母亲，柔软的内心充满了私人情感

大岛渚在群众围观下深情地走到桥中央，摄影师及一干人挥手示意群众闪开，大岛出神地凝视着桥下乘船众人，啊，是火男**

大岛渚对**的批判火力十足且一针见血 尤其不满其儒家遗风（在家从父，出嫁从夫，夫死从子）对女性的束缚和剥削：砭人肌骨的**冬日 阴冷的厨房里 尽管母亲的手已长满冻疮衣*也已浸湿却依然要遵循每一个角落的绝对清洁；毕业后除了嫁人别无二选；父亲去世后将六岁的儿子大岛渚的名字挂于门前；照顾俩个孙子长大。同时，4:3的画幅里又尽是**的樱之景和祭祀之礼，承认**对其不可磨灭且润物细无声的影响。最后，也是反复出现的那张母亲和朋友们的照片，追溯母亲的过往是在寄托对亡母的思念也是对母亲的重新理解，于此同时大岛渚可能也是在梳理自己的人生和追寻自己的根源（战时小学游泳池，庭院里埋最心爱的书，大学剧团和****，找不到工作成了副导演等）

睡得我神魂颠倒。 = 。 = 偌大厅里就几个人。

虽然语气镜头都很平静克制，但看的出来大岛渚真的不怎么喜欢**