孙中山下载资源
孙中山剧情内容介绍
《孙中山》在线观看和下载
基本信息
***又名Dr.Sun Yat-Sen。1986年剧情类型片，创作于中国大陆地区，具有汉语普通话语言版本。由丁荫楠执导，并由**任编剧,携幕后团队创作。集众多位王诗槐、刘文治、张燕、辛静等著名实力派明星加盟。于1986公映。
剧情简介
20世纪末，长达三年前的封建体制在华夏大地已是积重难返，死期将至。最后一个封建往朝满清**早已不见入关时的雄姿**，此时他就犹如一个百病缠身的耄耋老人，死亡的气息在他每一个部位四溢弥漫。外忧内患的时节，怀着一颗爱国心的有志青年们自觉开始思考国家的未来。其中以***、陆皓东等为代表的青年决定武装**满清政府，及而发动了广州**和惠州**。**失败，血染山河。几经挫折，**终于等到了武昌**胜利的**。然而封建王朝虽然瓦解，各怀私心的军阀则格局抗衡，你争我夺，更有大总统袁世凯倒行逆施，妄图称帝。 一代国父，为了民族、民权、民生的伟大理想奔波一生，死而后已……
孙中山幕后花絮
该片仅***一个角色就准备了三十几套*装，***、黄兴、宋教仁等十几个角色的*装则装满了35个大木箱，群众*装及各兵种*装总计两万多套。在**阶段，负责*装的任奉仪等人对每件*装的尺寸、式样亲自**，对不符合要求的由剧组自己**或改制。为了给几万套*装作旧，剧组把珠影厂内建筑工地的竹子搬到艺术大楼的天台上，搭成200多个竹架，然后经过泡、晒、打磨、擦旧擦毛、煮、烧、薰、染、打补丁等工序把*装做旧 。
为了完成该片的美术设计，闽宗泗用了近一年时间进行准备工作，研读了近1000万字的有关***的史料，收集了1000多幅图片资料，根据导演总体造型构思绘制了1000多幅美术设计图，其中包括50多幅大场气氛图和300多幅镜头画面。在拍摄时，影片需要一第1895年的《申报》及其它报刊，闽宗泗为此跑遍了上海，最后才在博物馆找到 。为塑造***一角，刘文治十分注意保持体形，在罗浮山拍外景时，尽管山泉冷冽，他仍坚持每**泳两小时。为配合他深入角色，整个摄制组都尊称他为“先生”，特别是演员组，无论是进门、上下楼还是发言，其他演员都会对他说“请先生先走”等敬语 。
孙中山资源介绍
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豆瓣评分6.8，算是一部中等的电影作品，感兴趣的朋友可以看看。
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LoudCrazyHeart
同在孙先生诞辰120周年之际上映，跟港台合拍的《国父***与开国英雄》相比，本片塑造的**先生多了一份刚烈，少了一份儒雅。但是忧国忧民的情怀与用户**的决心是不变的。在****中对主角人物的刻画更具体更生动，相比《国父***与开国英雄》更偏向于纪录片铺陈的手法，本片的情感是更充沛的。当然了，一定基础之上，本片还原了一个有血有肉的普通人***。
samee
***的心理，第五代的形式。***的一生在饱经历史磨难的***眼里，成为一种悲剧的表达，即使总体而言是成功的。17年时期的电影林则徐，即使他的一生，整体应该是悲剧性的，在十七年中的表达也是乐观昂扬的。诗化的影像意识，影像的自觉。丁荫楠，既不能搞封闭式的起承转合，更不能罗列历史的进程，搞成编年史纪录片。应该是以***奋斗一生中的重大心理转折的历史时刻为全片结构的线索。以情绪积累式的组织手段，像拼七巧板一样，把最具有心理光彩的片段，按情绪的发展、起伏、流程富有感染力地组结在一起，使看剧本的人获得准确的心理情绪感受。以***一生的心理线索为主旋，谱写震撼人类灵魂的悲歌。不从市井文学写凡夫俗子式的生活，从人类发展史，社会史哲学史高度入手，“英雄崇拜”心态。结尾“密集群众场面”群己关系。心理情绪片。
野原美伢
每个段落内部的调度和视听语言都是不错的，但段落与段落之间的组合方式几乎是反电影的，用纯文字说明带过，拼贴感明显，也造成了长度达两个半小时的电影几乎毫无节奏可言。另，叙事视角的切换也略显生硬了些。
卡比利亚之昼
【非常教科书的笔记】①以人物的心理线索结构全片（四次**、四次战友牺牲、*****改组国民党、实行三大政策，影片没有停留在史实的表面，而是力求深入人物内心②造型先行**剧作（第一次广州**用雾；第二次惠州**俯拍清兵的红缨帽和**者的头交错构成＂色彩造型的交响乐＂；第三次镇南关大战是＂硝烟的交响乐＂；第四次黄花岗**是＂火光交响乐＂③虚实的完美结合（“虚”：把具体的历史**推到后景； “实”：人物内心的复杂世界提到前景；影片开头既具体又抽象：***在火海前回头→虚的**场面→西太后在清宫→海上劳工）④导演的独特视角和充沛**（对历史和伟人的独特认识，强烈的主观感**彩）
快快乐乐每一天
丁一楠再一次证明了她是拍人物传记片、历史片的大师。分数太低了，起码8分以上
NeonBible
2019171 ***的一生跨度实在太长，导演的叙述手法还是过于平实，重要**都不愿遗漏。拍出了**的满腔热血与慷慨激昂，却在浪漫的理想主义上的着墨略有欠缺。但整体来看，这个题材还是挺敢拍的，80年代真是思想大解放。
木矛木心
真是在用第五代的视听语言拍主旋律，而又因着**的**而“去主旋律”样板，在国营机制下不记成本地艺术探索，所以难得地成了空前绝后的一部影片了。 可是本片形式上的矛盾是没法解决的：一方面要用极简主义的“历史印象”串联一种纯“前朝”的历史叙述（而非教科书式的“后朝”合法性追封），另一方面又要以个人化的内心聚焦从（戴锦华语）历史中赎回个体生命的人质。 所以割裂，对观众不友好，哪种类型路线都不挨着。 相较之下，九十年代后（丁亚平语）主旋律在“zz一体化”推动下重新杀回来，已经渐渐成为因循守旧的代名词了。除了商业上（全明星&**）的加码，已经见不到八十年代这一批片子的任性求新了。毕竟，当下主旋律承担的是教材的“课外读物”功能。
醉梦·聊生
**是历史的火车头，孙先生必是中国**的先驱，本片从檀香山兴中会起，老年北上止，描述了孙先生的**之路，但**总在曲折与失败之间盘桓，在友人的死亡面前，在退却的逆流之中，孙先生感慨，为**须赴死，生与死交替，就像呼吸维持着历史的声音。
熙德
其实看完还是很有感触的，所谓**者，皆是以一己之新生之热血，对抗整个旧社会的腐朽与麻木。在**的过程中，既是对旧制度的摧枯拉朽，更是对**者本身的自戕，任何变革都不能仅仅依靠一腔血气，往往需要委曲求全甘陷泥淖，总易使当年之热血不复。故而回望其一生**道路，慷慨赴死者有之，抱恨罹难者有之，背离初心者有之，若要评判中山先生之功过实在太难，只能以陈炯明所作挽联表达敬意： 惟英雄能活人**，功罪是非，自有千秋青史在； 与故交曾一战再战，公仇私谊，全凭一寸赤心知。
太公二
5.4。即使有两个多小时的片长，到依然没有把***的一生讲好，全片剧情显得极其仓促，段落与段落之间没有很好的衔接起来，很多重要**都只是简单几个画面再加上字幕说明，这样的形式就像在看注释解说而不是在看电影，整体更是缺乏一个完整故事般的表现方式，还有影片画面太暗，曝光不足，影响观感