《儿孙福》在线观看和下载

2018-02-05，我这样过了一生；碎碗特写开篇 纵深调度 光影比同代更富层次 停机再拍叠印表现回忆 手特写 拾拖把仰拍 几何构图 母临危时儿孙行状摇摄，模拟母主观视点

**影展时看的老电影，默片。辛劳而可怜的母亲。**永远应当将自己放在首位。

7，史东山早期的作品，**道德教化与他个人的唯美主义美学倾向相结合，从片名就开始讽刺，儿孙福没能带来天伦之乐，批评儿女不尽孝，一套非常标准的传统道德教化的话术，带有一点对城市现代性的批判但没有深入（可能跟电影是残片有很大关系）。电影语言比较成熟，擅于通过情境来表现人物状态，剪辑的强叙事功能也让字幕卡可以省去很多解释信息的功能。园林式的布景则是史东山个人形式美的外在表现，但表意功能略显不足，也是形式美学常有的**。

罔罔然行，翻译是broken hearted，何尝不是女主人公的一生。归根究底是二儿子太垮了，败家玩意儿。史东山挺厉害的，镜头很简洁，可惜是残片且没字幕。

***百合影片公司出品，现仅存48分钟残片“影片开始，先是一个地上被打碎了的碗的特写，尔后表现丈夫因何氏只顾儿女而对她进行辱骂，言简意赅，又新颖别致。史东山还运用多种电影语言，来刻画何氏的内心**。如她倚门仁立、凝望着门前的小路，此时插入一个叠印镜头，表现当年两个儿子离家进城的情景，把慈母思子的殷殷之情，展示得具体而生动。又如用一双颤抖的手的特写，揭示何氏想向长女提出暂住要求时的局促不安。多处运用暗示和省略，使叙述显得简洁明快。丈夫中毒身亡，是通过何氏由惊慌失措而悲伤欲绝的表情变化暗示出来的，极富感染力。另外，还利用调焦技术，来表现特定情境下人物的主观印象和感受”（《中国无声电影史》167）景别更舒*了。溶，淡入淡出。竟有大量依据视点原则的正反打。教化意义浓“树欲宁而风不静，子欲养而亲不待”

只有48分钟残片，只有卷一，没有卷二。一位传统慈母为儿女们奉献一生的家庭**悲剧，作为关注女***的导演，史东山运用了许多在他的作品序列中反复出现的符号，如女性与**、支撑功能不全的丈夫、失去自我的母亲等，还有他直*人心的思考型字幕。又是一个将生命湮没在家庭中的女性形象，她的名字在病危的诊单上才被知晓，并且沾染着男权社会的抹杀意味：何老太太。母性的伟大在于宽忍、牺牲和无怨无悔，这种不自私的爱却普遍地不被珍视，所以史东山说：儿孙自有儿孙福，不为儿孙作马牛。虽然具有**意义，但人类社会就是这样运转延续的，核心的东西难以**。

残片。传统道德观念与现代碰撞后的矛盾，人的劣性被放大，史东山细节拿捏得好，精准抓住中国家庭内部的相处暗部。几个儿女各有特点，简单动作就成功树立。表面献殷勤，背后私藏钱，凳子底铺手绢，嫌贫爱富。深入核心，重拾将被推至后景的传统。中式布景构图，女儿家的园林布景形归主题。

1/21.New Directions in Chinese Cinema.

bili 默片3/48分钟残片。父亲中毒身亡，母亲养大二子二女。长子忠厚妻子凶悍，次子不务正业妻体弱，长女嫁入富室傲慢无礼，次女早寡。母亲病危，**喜见家人团聚，命次子跪地求妻原谅，**微笑西去。

50分钟残片版。母亲题材家庭情节剧-苦情戏。