《智利不会忘记》在线观看和下载

一些追忆，甚至缺乏记忆的**能够追忆，人民群众才是历史的创造者。想起死去的年轻摄影师，老父亲只是哭泣。阿连德的遗孀17年后才见到丈夫的遗体。瑞士大使馆的帮助下，胶卷偷运出国。电影中，年轻人们看《智利之战》泪流满面，或许我应该先看《智利之战》的。

引用一下福柯关于历史与人民的记忆讨论，“历史的意义不在于书写记忆，历史的记忆在于阻断记忆，因为历史是权利的书写，历史是胜利者的清单，是用来书写胜利者必然胜利，失败者必然失败，因此给胜利者提供合法性，而人民的记忆则不然，也许人民的记忆并不一定是真理，但它联系着种种通向真理的路，联系着种种历史中真实的元素”。推荐先看《智利之战》1-3部后观看。

**后时隔23年Guzmán回到故土，寻访过去的人，重回曾经的地点，重温当年的影像，重奏那时的乐曲；人、地点、影像与乐曲一同成为Guzmán在片中构建“回忆”这个诗意概念的元素；与回忆对应的是对那段历史毫无概念的智利年轻人，他们代表未来，《智利之战》则成为作者试图联系智利过去与未来的一个纽带

从观感上，比《智利之战》更喜欢。关于古兹曼在祖国**化之后所关心的记忆、失忆和追忆。但如果没1970年代初那些关于那场伟大社会试验成败全方**记录——智利之战，又怎么可能有后来记忆？

20多年过去，《智利之战》在30多个国家放映，但在智利依旧未能公开面世。在数场组织起来的私密放映中，即有当年参与者的现身，也有新一代的疑问，这一切都组接进回忆本身，而这又直接指向历史，所以电影是寄希望于人民能够抵抗胜利者书写，在私人追忆中保留真相，这一方**是片尾字幕《*****》“历史属于人民，人民创造历史”的结构性形式。又顺延到福柯的《历史与人民的记忆》，但与福柯的乐观不同，古斯曼多年后的归乡之旅遇到了阻断记忆的新一代，所以他需要用参与者的悔恨与另一场立场相反的放映做结，再次声明政治上的立场，但其间已有了不同的辛酸苦泪，这是新时期的“圣地亚哥在下雨”。估计是因为这次经历，古斯曼在保留聚焦历史的同时转向了新的自我作者性——有关挖掘记忆与个人经历和形式外化场景的叠加，一种饱含诗意的内容变革。

承接《智利之战》三部曲，古斯曼再次展现了其卓越的影像组织能力，以回访《智利之战》中亲历者的形式，对智利国家的记忆与历史进行了一次再探索：“跨越时空的精神联结”。述说过程中拼接的照片，纪录影像（均来源于《智利之战》）重新构建这一段23年前被尘封的且不可被言说的**岁月。但在回忆的同时，古斯曼也关注于年轻一代，从观影前的议论纷纷，甚而认为皮诺切特的**是合法的，到观影后无不为70年代父辈们的**理想而落泪动容，凸显青年学生的转变过程与传承过程，在集体与国家的记忆中找到个人的定位坐标。伤疤或许慢慢弥合，但智利不会忘记。2022.6.10

一部关于记忆，记忆的反面，**忆的反面的反面的电影。有人无法忘记，有人失去记忆，有人重获记忆。 片名是“不会忘记”，它是一种态度、**。 但实际上记忆已经被冲蚀、重植，正如在中国一样。在一群青少年女生的争论中，无论他们取何种立场，都已经丧失历史性的感知。 最后一个主段是人们在观看旧影像后的失语、流泪，讲述后的痛哭，以及记忆的恢复。 智利人民是幸运的，他们有位导演让珍贵的记忆留存下来，在数十年之后乃至永远，都有机会穿过那些让历史与真相毁败的**，与历史相认，重获记忆甚至正义。 “痛苦的回忆也是美好的”，因为它保全我们（族群）人格的完整，使我们延续成为真正的人的可能。而往往，所见的是它的反面，我们成为了断裂的人，并且在这种断裂之下，我们无法意识到自身的残缺，无法意识到自己更好的可能。

注意到片中使用*率最高的2个动词以及稍后智利之战三部曲得以在国内解禁，此时guzmán作品正在发生转型

“难道因为不喜欢历史就要抹杀历史吗？”

关于智利之战的群体回忆。很多亲历者从个人的角度讲述战争对他们的影响，回忆死了 失踪了 在**度过余生的人。没有经历过的人对那场**的看法 对着虚无****。没关系，再过20年，亲历者都不在了，后辈们就只能从书本中，阅读胜利者书写的历史，仿佛与自己无关。