《圣物秘闻录》在线观看和下载

助眠佳片，一看就困，没有一集顺利看完过……

***的圣物崇拜一览，动画部分挺生动，人性部分面无表情。

荆棘王冠、圣杯、裹尸布、十字架，就差一把朗基努斯枪了。但没有表现出一点传奇性，所有的都是浅浅的一过，看着也是乏味。

很普通 甚至略差 前两集叙述顺序乱得摸不着头脑 圣物排得很美 但故事讲得很平淡 梵蒂冈传教片？

虽然这个主要是和***相关，但是其实新教是可以在这方面向***好好学习的，其中一个最重要的就是：圣物崇拜很容易激起普通**的崇拜情感。这个类似于教堂彩绘对中世纪**的作用，而新教因为打破了这方面的习俗但缺缺少一个替代物（当然，也进一步把信仰更加圣化了），导致的一个后果就是新教世界的普通**越来越世俗化，无他，当在日常生活中看不见实实在在的信仰纪念物品又没有这么多宗教节日的时候，信仰就慢慢在生活中淡化了

“世上没有太多奇迹，我认为大家需要奇迹，大家渴求奇迹。大家看得到一丁点小东西，能够治愈疾病，还有什么比这个，更能证明主的存在？”

片子也就这样了，除了**院那段。其实要判断这些圣物是不是真的也很简单，断个代99.99%就能区别。但是里面引用印第安纳琼斯说的那句话很有道理，对于文物，人们在乎的是fact而不是truth。So be it

******徒看。介绍了据说是**受难时戴的荆棘冠、最后晚餐上的圣杯、受刑的十字架，以及一位当代殉道圣人的血衣。采访了教友和学者，但并非教会视角，更多是呈现文化现象。从***视角补充两点：1. ***没有“圣物崇拜”的教导。崇拜对象只能是God；教友对圣物的态度是敬礼，属于表达敬意的方式。2. 教会鼓励敬礼圣物，同时明确指出其并不具备超自然能力。严格说，敬礼圣物也非信仰生活必不可少的部分，全看各人意愿。从新教视角看，这些实践可能有点“多余”，但也正如另一位新教朋友的评论指出，没了这些实践，新教似乎更“世俗化”，信仰也“更淡化”。其实，新教与“祛魅”、“去圣化”的联系并非新观点，韦伯在《新教**与****精神》中说过，查尔斯·泰勒在《世俗世界》里说过，麦金太尔在《追寻美德》里也说过了。

***传统的信仰叙事，看重圣物，看重圣徒，在新**眼里这也许就是一种高级**。荆棘王冠、圣容、十字架碎片、圣杯、现代圣物，这些物件背后的历史及其流传还是很感人的。但是人不应该把信仰寄托在这样的流量上。

无宗教倾向性人看完都觉得震撼，这是关于信仰的故事，很多人因为信仰而得到希望与*藉，只要充满爱和善，它所存在的意义就永恒且非凡，无论是物还是人。整体价值观念大于故事本身。