《离婚》在线观看和下载

siff26/**原因多给一星。从电影到映后，哈语、俄语、英语、中文，几经倒手不知消解掉多少讯息；**在宗教夫权和*****无一出路，漂亮的口号下红裤子成了历史的裹尸布，妻子在以为自己要奔向新生前从令人绝望的**中伸出一只脚晃动着摇篮，女儿跪倒在雪地中虔诚祈祷一次次用自己看不见的命运换此刻苟存能延续。可惜对传统的批判太浅尝辄止，甚至因镜头的惜别和同情显露出某种对女主的责备。

竟然是把女性推到镜头前的政治片哈哈哈没权力地**人和**一样。小女孩的祈祷又可爱又令人心疼又忍俊不禁啊。政治部分加半星，不然只能打两星。

#26siff 上海影城导演见面会场 作为金爵奖主竞赛单元的片子，其叙事是够格的。导演的视听很扎实，开头一幕长镜头就迸发出了黑色幽默的基调并直至片尾，远全景和画幅的切换都在塑造哈萨克斯坦的community。一句talaq展开父权、三从四德的规训和****的主题，自然又浓重，矛盾就在于一个****的男导演拍性别叙事的落脚点却在男生视角身上而尽显出一种拳击空气的幽默感，也许留白的讽刺是最好的。impressing point：1.女主在**时还空闲用脚推着婴儿篮哄睡2.女主认为丈夫反串妻子的角色很低贱，有种反父权只是为了巩固更正统的父权的幽默3.小女儿每次都用折寿来祈祷家人康复，次次应验

7/10。客观技术条件造成的瑕疵就不挑了。前半段很好的包容了历史的复杂性。后半段红裤子**处理得简单了，倒不是说不真实而是迅速的落入了电影一开场所反对的那种二元对立。最后镜头从主角身边转开构造了一个表面上的开放，但也明显地展现出倾向****现代性推广到极致遭遇的自我反噬得到呈现（这本来就是启蒙和一切现代进步ideology的自我要求），可是，蒙昧传统就应该避开这种审视吗？（电影当然有对传统的反思，但强度显然是不平衡的）

在世代继承的神权权力，苏联自上而下的政治强力和从个体意义出发的**与自由之间，影片似更多地采取既成事实的并置而缺少有机结合的提升。但别说，个人偏见感觉李睿军之类也就差不多这等水平

SIFF26金爵主竞赛最佳影片及最佳女主角，电影说明跳跃式发展同样可能会引起巨大的悲剧，社会制度的变迁与人的认知的发展不能有太大的差距。 哈萨克斯坦等原苏联加盟**国，大多数都活在苏联的阴影里，电影提供了一个很好的视角让我们得以观察*****后，这片荒蛮之地上会发生怎样的变化。 电影大多数的画面颜**非常单一且主要是黑白灰色调，这使得红旗、红条幅、红**显得非常扎眼和突出，从而形成巨大的**冲击效果，以呼应导演的主题表达。 另外女儿连续三次祈祷**，愿意用自己的生命来延续家人和灰牛的生命，也构成了又诙谐又讽刺的效果，这也不免让人联想到，苏联在1991年轰然**的时候，就没能被成功续命。

**的名字出现以前还以为故事发生在当下，苏联代表宣布完“打**犯罪，女性**”之后镜头切到大女儿天真又带有一丝不屑的笑容，左翼进步思想和传统宗教之间正在微妙过渡。后期将全片的色彩都处理成没有生机的灰色，只有代表苏联的红旗和刷了红漆的树异常刺眼。女性自由的话语下妻子开始有了分手的决心，借古老的传统摆脱男子气概不足的丈夫，大喊三声**即使发生在私人领域也受到敬畏，宗教的力量依然强大。在苏联强大的意识形态控制之下偷走红布做成**的女性被押走，是对“女性自由”最大的讽刺。固定镜头为主的风格跟去年的《奔逝》很像，最后白茫茫大地的平面化构图想起《枯草》的开头。

不错的哈语电影，1920年代苏维埃背景下的哈萨克斯坦农村，**在哈语里不只是婚姻，还代表着宗教含义。开放性的结尾，留下丰富的空间。

哈萨克语电影 有不好的地方 但是整体还是挺好的

电影挖掘了一世纪前哈萨克斯坦偏远村落的尘封往事。一名男子在一出乡村戏剧中扮演女性角色意外引发了家庭地震，导致在愤怒与误解中被三次“**”之辞驱逐。恰逢十月**倡导的女性解放**涌动，女主毅然决然踏上了追求自由与新生的征途，然而现实的严苛远超预期，梦想中的光明未来并未如期而至，不论是个人、家庭，还是整个社群，皆被不幸的阴影笼罩。电影不仅是一曲对传统性别权威的反抗悲歌，亦是对官僚体制弊病的辛辣讽刺，锋芒直指那些隐藏在意识形态光环下的不公与伪善。以一个家庭的破碎为缩影，映射出在历史变迁与社会动荡中，底层群体与追求觉醒的女性在理想与现实鸿沟中的挣扎。所有陷入意识迷雾的灵魂，无论性别，皆难以逃脱宿命的枷锁，留下一曲**悲剧沉重回响。